Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором.

14 Октябрь 2013

«Жено! се, сын Твой!» — звучит с Креста из уст Божественного Страдальца (Ин. 19, 26). И что значат эти слова?! Отныне, что ни совершится с названным сы¬ном Твоим, пройдет сквозь сердце Твое. Отны¬не его небольшие радости будут Твоим счасть¬ем, его боль, беда и скорбь — Твоим великим горем и слезами; и главное — непрестающая дума и забота о чаде, забота, не знающая уста¬лости, не знающая отдохновения. И все это, как завещание, приняла Пресвятая Дева от Своего умирающего на Кресте Единородного Сына. С тех пор мир наполнился многими знаме¬ниями покровительства Божией Матери — зна¬ками Ее материнской любви. Примеров несть числа, начиная из глубины времен и до наших дней. Память нынешнего праздника, Покрова Матери Божией, сохранена с X века, когда в годину бедствия, нашедшего на греческое госу¬дарство, гибель его была предопределена всем ходом событий «и не имам заступающаго». Вар¬варское племя сарацин (народ, родственный теперешним туркам, магометане по вере), дви¬жимое ненавистью к христианам, обложило Кон¬стантинополь с единственной целью стереть его с лица земли, разрушить его многочисленные храмы, большая часть которых была посвящена Царице Небесной, жителей же предать лютой казни, а некоторых рабству, надругавшись над верой их. Весь народ от мала до велика собрался во Влахернской церкви. Отчаяние внушило обра¬титься с великим воплем и слезами в молитве к Матери Божией. Это была последняя и един¬ственная надежда. Представьте, как молились они, заглядывая в завтрашний день свой, откуда уже веяло ды¬ханием смерти. Все земное забыто, впереди — дверь в вечность и мученическая насильствен¬ная смерть на пороге. Глубина покаянного чувства сокрушения о грехах, причиной которого явилось нашедшее на греков бедствие, была столь велика, что Цари¬ца Небесная Сама поспешила явиться к моля¬щимся и утешить их. Ее блистающий паче лучей солнечных омофор становится Покровом от гря-дущей на них беды. Но не все воочию видят явление Ее. Только двое, чья жизнь отдана Богу, правде и истине, чье сердце у ног Спасителя, только они пораже¬ны видением. Это святой Андрей, Христа ради юродивый, славянин по происхождению, и уче¬ник его Епифаний. «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога уз¬рят» (Мф. 5, 8). Двое узрели Матерь Божию, а все молящиеся, покаянием очистив сердца, смогли безусловно поверить им. За верой же явилось дело — враг внезапно, без всякой ви¬димой причины, оставил свое намерение. А все те, кто хранит об этом событии память в своем сердце, с тех пор поют: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором». Державный Покров Матери Божией покрыл весь род христианский на все времена. Право¬славная Россия — удел Божией Матери. Она являлась Сама на Руси тем святым, чьи сердца не знали тени порока: преподобным Сергию Ра¬донежскому, Серафиму Саровскому и другим. Их было много, всех теперь не перечислить. Она посещала многострадальную, но верную Богу Русь многочисленными Своими иконами, ими являя русским людям Свой Покров. Про Матерь Божию можно смело сказать, что Она — неисчерпаемый океан чудес, явленных на Руси. Наиболее почитаемые у нас иконы — Вла¬димирская и Казанская. Их значение в жизни русского народа огромно. Они сделались всенародной святыней и знамением Небесного По¬крова над Русской Церковью и нашим Отече¬ством. Архиепископ Херсонский Иннокентий (Борисов; "I" 1857) назвал Казанскую икону «Русским Покровом» — Покровом Пресвятой Богородицы над Россией. В Смутное время 1612 года дружина Димит¬рия Пожарского несла список чудотворной Ка¬занской иконы в своих рядах и изгнала из Мос¬квы польских интервентов. В память этого события в 1649 году было установлено всерос¬сийское празднование Казанской иконе, совер¬шаемое 22 октября. В 1709 году, накануне Пол¬тавской битвы, Петр молился со своим войском перед Казанской иконой, и была одержана по¬беда. В 1812 году этот же образ осенял русских воинов, отражавших нашествие французов. И именно 22 октября русские войска нанесли противнику первое крупное поражение. Во все трудные для России времена, во всех походах и войнах (не исключая и последнюю — Великую Отечественную войну) русские войс¬ка неизменно брали с собой иконы Божией Ма¬тери — Казанскую, Смоленскую, Донскую. И всегда страна наша ощущала помощь Заступ¬ницы Усердной рода христианского. Три раза в году совершается празднование Владимирской иконе в благодарность за избав¬ление ее помощью нашего Отечества от вра¬га. Церковь вспоминает эти события 21 мая, 23 июня и 26 августа. А псковская земля особенно отмечает еще и день 7 октября, когда чудотворный Псково-Печерский образ «Умиление», находящийся в на-шей святой обители, оградил Псков и псковс¬кую землю от посягательства иноверцев. Икона эта неоднократно спасала и Псков, и обитель нашу от различных врагов, желающих завладеть искони Русской землей. Смоленская икона Божией Матери («Одигитрия», или «Путеводительница») была при¬везена в XII веке в Смоленск. Тогда соверши¬лось возвращение Российской державе города, сто десять лет пребывавшего под властью ли¬товских князей. В XIII веке Феодоровская икона спасла Ко¬строму от нашествия татар. Князь Василий ве¬лел нести сей образ во главе своего войска. Яр¬кие лучи, исходящие от святой иконы, ослепили врагов, и нашествие было разгромлено. Про¬славилась она и во время стихийных бедствий, моровых язв, чумы и холеры, распространявших¬ся в народе. Неисчислимые чудодеяния происходили по всей стране нашей от списков с чудотворных икон Божией Матери — Феодоровской, Боголюбской и Смоленской, приносимых в места, охва¬ченные поветрием страшных болезней. И особенно надо отметить чудесное явление иконы Божией Матери «Державная». Это про¬изошло в год отречения от престола последнего русского императора, 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой. В руках у Матери Божией были царские скипетр и держава. И ска¬зала Она, что отныне Сама будет охранять Рос¬сию. И теперь в России царство не от мира сего, теперь вместо царя правит страной Матерь Бо-жия. И мы с вами ощущаем на себе Ее держав¬ный Покров и заботу о русском народе. Матерь Божия всегда защищала и миловала Русь, наказывала и вновь возвращала Свою любовь людям, прошедшим ради грехов своих сквозь страдания, покаянием и страданием очи¬стившим свои сердца. Но в нынешнее тяжкое время, когда земля состарилась, отягчилась неверием, беззако¬нием и невежеством в познании повелений Божиих, не отступила ли от нас Заступница наша Усердная, ревнуя о славе Сына Своего и Бога? Нет, дорогие мои, быть этого не может. Для матери бедствующее чадо еще дороже. И пока на Руси хоть «малое стадо» несет и сохраняет верность заветам Христа, надежду на заступ¬ление Матери Божией — мы не погибнем. Мы не должны ни сомневаться, ни смущать¬ся всем тем, что видим и слышим теперь. «На земле нет ничего невозглавленного, потому что начало всему — Бог» — так говорят святые отцы. И нынешние события — это не такое уж открытие для всех нас, ибо это подтверждение того, что ни одно слово Божие не изнеможет, но все совершится до малейшей подробности в свое время. Разве не читаем мы с вами двадцать столе¬тий назад написанные апостолом Павлом слова, обращенные к его ученику апостолу Тимофею. Наверное, апостол Тимофей тогда удивился им и не понял во всей полноте, а нам остается тоже удивляться, видя сбывшимися слова, сказанные в глубокой древности: «Знай же, что в после¬дние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, над¬менны, злоречивы, родителям непокорны, небла¬годарны, нечестивы, недружелюбны, неприми¬рительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщен-ны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрек¬шиеся». И последние слова — заповедь нам: «Таковых удаляйся»! (2 Тим. 3,1—5). Можно не поверить словам, но как нам, всем живущим теперь, не верить делам, которые уже совершились? Как не верить Богу? Слово Божие — в нем все, вся жизнь навеки. Двадцать столетий пронзил взором апостол и увидел нас, живущих в эти тяжкие времена. Посмотрим на себя, посмотрим в себя и вок¬руг себя, и если мы такие, то возопиим к Богу и Матери Божией об исправлении. Удалимся от беззаконных и удалим беззакония от себя. И еще один страшный бич, разоряющий все живое от государства до Церкви, и его видел Господь, и устами верного ученика поведал миру — удаляйтесь разделения. В Первом послании к Коринфянам Господь через апостола кротко просит народ Божий: «Умоляю вас, братия... чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но что¬бы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1, 10). Это настолько важно, что в другом месте, в Послании к Римлянам, опять и опять апостол умоляет братии остерегаться разделения: «Умо¬ляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны... уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и крас¬норечием обольщают сердца простодушных (Рим. 16,17—18). Господь наставляет, предупреждает, остере¬гает, умоляет. И надо всем нам усилиться услы¬шать слово Божие, ибо верно — нечто совсем страшное для жизни таится в деле разделения. Народ на народ, и царство на царство, и соседи на соседей, и родители на детей, и дети на роди¬телей — все восстает, все распадается. Нет еди¬нодушия, и иссякает любовь — единственный источник истинного неложного знания. А для тех, кому слово Божие — сама жизнь, нет страха. Покроет их Господь в тайне селения Своего. Они не поколеблются, но останутся вер-ны и в тяжкую годину испытаний. И слово Божие проведет их сквозь тень и сень смерт¬ную. «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте муже¬ственны, тверды. Все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16, 13—14). А Матерь Божия всегда есть и будет с теми, кто верен Ее Божественному Сыну, кто идет по Его зову путем вечного спасения. Она, по сло¬вам святителя Иоанна Златоуста,— первая Преемница Божественных дарований и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее. Так будет всегда, до последнего часа и мгно¬вения жизни мира. И наше верующее, знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть все¬гда припадает к ногам Божией Матери со свои¬ми воздыханиями, нуждами, скорбями, во всех испытаниях и в минуты плача о грехах. И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит и спасет и помилует всех нас. Аминь. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) 13 октября 2003 года